Vibrações de Poesia

A Beata
ALEXANDRINA MARIA DA COSTA

« Vibrações de poesia »

Os estudiosos da Beata Alexandrina comprazem-se em chamar a atenção para a beleza de algumas das suas páginas. Escreveu assim o Padre Mariano Pinho :

« Pela sua correcção, viveza, novidade de imagens e originalidade de expressão, (essas páginas) legam às letras um verdadeiro monumento. »

O Padre Umberto Pasquale não se mostra menos entusiasta quando faz esta apreciação :

« Os escritos da Alexandrina sob o aspecto teológico deixam-nos maravilhados. Por vezes têm laivos de lirismo ; não apresentam correcções de espécie alguma e contam muito poucos erros de ortografia. Passam neles vibrações de poesia pura e imagens deslumbrantes ; o conteúdo é denso, de excepcional poder expressivo. »

Veja-se então o tom nocturno, « decadente », deste excerto, no qual, contudo, do meio da dor, irrompe a prece da confiança :

« A minha alma está em ruína e tudo à minha volta são ruínas. Sinto o esmagamento de um peso enormíssimo. Luz não existe ; estou numa noite saudosa e triste. Parece que os dias claros mais me ferem. Não pode o Sol vir penetrar na minha escuridão. O canto das avezinhas são espadas que me vêm cortar o coração. Para mim não há alegria, porque a minha tristeza é de morte. Sinto como se estivesse todo o mundo morto na minha alma. Parece-me que caio em desespero.

Meu Deus, meu Deus! Amar-Vos sempre, nunca ofender-Vos !

Jesus, não me deixeis cair; eu, por mim só não me sustento. Dai a vossa bendita mão a quem em Vós confia.

Quero flores para Vos oferecer, mas sempre e só entre espinhos as quero ir colher. É por teu amor que quero viver ferida!... »

Ensina o Padre Gabriele Amorth que « Na Alexandrina desenvolveu-se muito cedo uma grande sensibilidade pela beleza da criação. Talvez como reacção a tantos sofrimentos que a rodeavam, gostava de contemplar o céu estrelado ; com quatro anos procurava a maneira de o tocar, com a sua fantasia, pondo uma casa em cima da outra, uma árvore sobre a outra.... Gostava muito das flores, dos prados, das árvores. O seu carácter vivaz, brincalhão, alegre, rico de iniciativas, conquistava facilmente a simpatia das amiguinhas. Cheia de vitalidade, corre, brinca à roda, sobe às árvores como um esquilo; pelos caminhos prefere caminhar em equilíbrio sobre os muros que delimitam as propriedades. »

Essa sensibilidade — mas não a alegria infantil — percorre os textos seguintes. A meditação que agora apresentamos não é menos poética nem menos repassada de misticismo que o texto precedente :

« Levantei-me cega pela dor e fui para a janela : não encontrava posição.

A noite estava bela. Tudo dormia; a casa estava em silêncio.

Todo o meu ser estava morto. Contemplava o céu cintilante de estrelas ; a lua era brilhante. Meditava nas belezas e grandezas do meu Criador. Tudo quanto contemplava era motivo para mais ferir o meu pobre coração.

Fiquei por largo espaço de tempo num profundo acto de agradecimento ao Céu. Dizia a Jesus :

“Eu não vos vejo, eu não vos sinto, mas sei que sois o meu Criador e quando me criastes já sabíeis que eu hoje havia de estar aqui a contemplar as vossas grandezas, já sabíeis que a falta de ar que hoje sinto necessitava do vento que me dais. Um eterno obrigado, meu Jesus !”

O vento era forte : parecia que tudo derrubava. Obrigava-me a meditar os horrores do Inferno, a vida e os tormentos dos condenados.

De novo contemplava o céu e as estrelas. Pedia a Jesus que multiplicasse milhões e milhões de vezes mais do que as estrelas os meus actos de amor para os sacrários. Não O queria sozinho, e (só lá) queria que Ele só lá tivesse amor...

A minha alma continua a exigir a solidão.

É ao brilho das estrelas e luz do luar que eu sozinha me ponho a meditar.

Peço a todos os astros que amem por mim a Jesus. E ao contemplar o céu, digo-Lhe repetidas vezes :

“Jesus, não Vos vejo, mas sei que me vedes a mim. Não sinto que Vos amo, mas confio que me amais. Alegrai-Vos na minha dor. Consolai-Vos na minha desconsolação. Curai as feridas do Vosso Divino Coração com a dor que no meu causam as Vossas grandezas” ».

* * *

Mais um texto. Nele a Venerável exprime-se, em imagens de grande força expressiva, sobre o indizível sofrimento da sua imolação:

« Caíram sobre mim todos os leões. Não deram sepultura ao meu corpo, vieram as aves nocturnas e, apesar de negras trevas, viam para comer o meu corpo. Fiquei sempre neste sofrimento. Agora sinto essas aves a enterrarem o bico nos meus ossos e a reduzirem tudo a cinzas.

A cruz onde fui cravada caiu por terra, mas ainda sinto uma parte do meu corpo presa pelos cravos.

Aqueles pássaros têm ainda muito que escabulhar no meu corpo, que não tem vida nenhuma da terra ; apenas o meu coração sente uma vida que não é humana, é vida divina. Esta vida dá-lhe sangue, e a humanidade inteira, como um bando de passarinhos, a beber essa vida. Sinto que depois de essas aves nocturnas reduzirem os meus ossos a cinzas é que poderei partir. Já não me sinto mais sobre a cruz, mas o sofrimento é o mesmo e não é menos doloroso.

Os leões aproveitam agora mais da minha carne, que já está em putrefacção e nojenta, e as aves com os seus grandes bicos, assaltam os ossos e broqueiam-nos. Não compreendeis quanto sofro e nem eu sei explicar-me.

Deixaram a minha alma no meio da montanha, entregue ao maior turbilhão, negra, tristíssima, árida: deixaram-me ao abandono. Caíram sobre mim todos os leões !

Como é amarga a ingratidão dos homens ! »

E agora talvez o seu texto mais poeticamente admirado, do qual o mesmo Padre Mariano Pinho afirma que lhe faz lembrar o Canto do Sol de S. Francisco de Assis ou o bíblico Benedicite. Nele não há cenários nocturnos de dor, mas apenas a alegria e a urgência da gratidão. Literariamente, assenta nos recursos bem simples da anáfora, da enumeração, do refrão :

« Ó meu Jesus, eu quero que cada dor que sentir, cada palpitação do meu coração, cada vez que respirar, cada segundo das horas que passar, sejam