Tempo comum C 22

Leitura do Livro de Ben-Sirá Sir 3, 19-21.30-31 (gr.17-18.20.28-29)

Filho, em todas as tuas obras procede com humildade e serás mais estimado do que o homem generoso. Quanto mais importante fores, mais deves humilhar-te e encontrarás graça diante do Senhor. Porque é grande o poder do Senhor e os humildes cantam a sua glória.

A desgraça do soberbo não tem cura, porque a árvore da maldade criou nele raízes. O coração do sábio compreende as máximas do sábio e o ouvido atento alegra-se com a sabedoria.

Salmo 67 (68), 4-7ab.10-11 (R. cf. 11b)

Os justos alegram-se na presença de Deus,
exultam e transbordam de alegria.
Cantai a Deus, entoai um cântico ao seu nome;
o seu nome é Senhor: exultai na sua presença.

Pai dos órfãos e defensor das viúvas,
é Deus na sua morada santa.
Aos abandonados Deus prepara uma casa,
conduz os cativos à liberdade.

Derramastes, ó Deus, uma chuva de bênçãos,
restaurastes a vossa herança enfraquecida.
A vossa grei estabeleceu-se numa terra
que a vossa bondade, ó Deus, preparara ao oprimido.

Leitura da Epístola aos Hebreus Hebr 12, 18-19.22-24a

Irmãos:
Vós não vos aproximastes de uma realidade sensível, como os israelitas no monte Sinai: o fogo ardente, a nuvem escura, as trevas densas ou a tempestade, o som da trombeta e aquela voz tão retumbante que os ouvintes suplicaram que não lhes falasse mais. Vós aproximastes-vos do monte Sião, da cidade do Deus vivo, a Jerusalém celeste, de muitos milhares de Anjos em reunião festiva, de uma assembleia de primogénitos inscritos no Céu, de Deus, juiz do universo, dos espíritos dos justos que atingiram a perfeição e de Jesus, mediador da nova aliança.

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo
segundo São Lucas Lc 14, 1.7-14

Naquele tempo, Jesus entrou, a um sábado, em casa de um dos principais fariseus para tomar uma refeição. Todos O observavam. Ao notar como os convidados escolhiam os primeiros lugares, Jesus disse-lhes esta parábola: «Quando fores convidado para um banquete nupcial, não tomes o primeiro lugar. Pode acontecer que tenha sido convidado alguém mais importante do que tu; então, aquele que vos convidou a ambos, terá que te dizer: ‘Dá o lugar a este’; e ficarás depois envergonhado, se tiveres de ocupar o último lugar. Por isso, quando fores convidado, vai sentar-te no último lugar; e quando vier aquele que te convidou, dirá: ‘Amigo, sobe mais para cima’; ficarás então honrado aos olhos dos outros convidados.

Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado».

Jesus disse ainda a quem O tinha convidado: «Quando ofereceres um almoço ou um jantar, não convides os teus amigos nem os teus irmãos, nem os teus parentes nem os teus vizinhos ricos, não seja que eles por sua vez te convidem e assim serás retribuído. Mas quando ofereceres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos; e serás feliz por eles não terem com que retribuir-te: ser-te-á retribuído na ressurreição dos justos.

ISTO É O MEU CORPO.

Estimado leitor, o santo Evangelho desse domingo nos diz que Jesus foi comer na casa de um dos chefes dos fariseus. Jesus é um mestre que transmite os ensinamentos mais importantes durante as refeições: perdão, desvio do amor de Deus, serviços ao próximo, quebra de preconceitos, e o mais importante foi numa ceia que ele tomou o pão e o cálice de vinho e disse isto é o meu corpo e o meu sangue. Os ouvintes de Jesus ficavam espantados com os seus ensinamentos porque ele falava e ensinava com autoridade, frente a isso alguns ficavam pasmados: Quem é ele?

Uma coisa sabemos, Jesus participa da vida do povo, sofre com o povo, alegra-se com ele. Ele é o Emanuel, Deus-presença. Ele mostra por meio de sua atitude a imagem de Deus próximo. Ele é Deus. Esse Deus não mais se separa ou se distancia das pessoas. É um Deus que defende os interesses dos pequenos e não os interesses dos grandes. Não compactua com as injustiças cometidas contra o seu povo. Contra os pequenos: os pobres, os aleijados, os coxos, os cegos. Esses eram desprezados pela religião da época.

Somos cristãos, ou seja, os continuadores da missão de Jesus. Assumir a missão de Jesus encarnar na realidade dos sofredores, dos excluídos leva a implicações na vivência da fé. O homem/mulher é chamado a identificar-se com seu semelhante, o que irá favorecer a descoberta da proposta de Deus para a humanidade, em particular para com o povo sofrido. Não importa se ele é cego, isto é, pessoas que não tem a luz do evangelho, pessoa que dão cabeçadas por aí. É preciso que lembremos de que cada um individualmente é objecto das particulares atenções de Deus, ele com seu amor misericordioso inclina-se sobre cada um para comunicar seu amor e sua fidelidade.

Eduquemo-nos a capacidade de diálogo respeitoso com quem pensa de maneira diferente. Brota daqui a necessidade da formação em vista do não julgar nunca, de não desvalorizar nem condenar quem quer que seja, fazendo-se o possível para compreender o irmão ou irmã, lembrando-se que ele merece ser amado também, e inclusive, mais ainda quando erra, pois, com frequência, o erro é consequência da fragilidade humana ou de alguma outra ferida. A verdadeira caridade começa aqui, na maneira de conhecer-compreender o outro que comporta a conversão da mente.

Todo necessitado – pobre, doente ou pecador – deve encontrar-nos sensíveis e dispostos a intervir, para que ele possa reencontrar a sua dignidade de filho de Deus, livre e responsável para aceitar o seu Amor.

Caro leitor lembre-se, quanto mais o ser é miserável, tanto mais Jesus sente ternura por ele. Toda acção de Jesus tem como destinatário o ser humano. Todavia, de onde é que nasce esta tenra compaixão, humanamente inexplicável, para com os pecadores? É que Jesus multiplica seu amor em proporção à miséria humana. Todos os atributos de Jesus estão a serviço do amor à medida que o homem vai sendo mais miserável.

Irmãos: Esforçamo-nos por não excluir ninguém que venha até nós à procura de paz, de conforto e de ajuda, convencidos de que os mais necessitados são os bens mais queridos por Jesus.

Pe Vicente Paulo Braga, FAM

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