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Sendo
Hildegarda a décima filha de uma família numerosa, os seus pais,
muito crentes, consagraram-na ao Senhor desde muito jovem, de acordo
com a regra do Antigo Testamento: darás ao Senhor um décimo de tudo
o que tens. Hildegarda entrou no convento das freiras beneditinas de
Disi Bodenberg aos oito anos, primeiro para a sua instrução e depois
aos catorze anos para tomar o véu sob os cuidados da Madre Superiora
Jutta De Sponheim.
Fez ali
os seus últimos votos e, com a morte de Jutta De Sponheim, tornou-se
a Madre Superiora do convento aos 38 anos de idade. Aos 43 anos, ela
começou “as suas visões”, que descreveu num grande livro que contém
toda a sua obra, que é cuidadosamente preservada na biblioteca
regional de Hesse em Wiesbaden. Este trabalho excepcional, escrito
em pergaminhos de 50 cm de altura, é selado com acessórios de aço e
pesa mais de 50 kg.
Hildegarda recebeu visões proféticas bem como visões sobre as
grandes figuras do seu tempo. Ela espalhou estas mensagens do além
não só no seu ambiente, mas também as enviou a Bernardo de Claraval
para pedir o seu conselho. Bernard respondeu que as suas visões eram
uma graça do céu, portanto uma manifestação do Espírito Santo e que
era necessário continuar a publicá-las.
Hildegarda argumentou em particular que o espírito de uma mulher é
em todos os aspectos comparável e igual ao de um homem. Estas
declarações tinham-lhe conquistado as boas graças do povo, mas não
tinham deixado de chocar os altos dignitários do clero de Mainz e
mesmo a nobreza masculina alemã da época.
Em 13
de Janeiro de 1148, no grande Sínodo alemão de Trevas, (Trier)
presidido pelo próprio Papa Eugénio III, perguntou-se ao Santo Padre
o que pensava das visões da Madre Superiora Hildegarda? Diante de
toda a congregação, o Papa pegou num excerto dos escritos de
Hildegarda, leu-o em voz alta e desejou uma continuidade das obras
literárias da abadessa. Alguns meses mais tarde Hildegarda recebeu
uma carta do Papa, na qual lhe escreveu, entre outras coisas:
«Deus concede-nos graças que são a nossa alegria e felicidade, mas
de que servem se não soubermos como as usar? Escreva, então, o que o
Espírito de Deus inspira em si».
A sua
reputação espalhou-se agora para além das fronteiras da Europa.
Hildegarda sonhava em fundar a sua própria abadia, mas a
popularidade do convento feminino era maior do que a do convento
masculino vizinho, porque as irmãs obtiveram mais dons do que o
convento de que eram dependentes. Um dia, aventurou-se a pedir
permissão ao seu Padre Superior para deixar o convento da sua
infância com cerca de trinta das suas irmãs para fundar um novo
mosteiro de mulheres na mesma região. Quando o Abade recusou, ela
ficou gravemente doente, pelo que o Padre Superior reviu a sua
decisão, Hildegarda recuperou e conseguiu fundar a sua nova abadia:
em Ruperstberg (1147) e mesmo uma segunda em Elbingen (1165).
Passaram-se anos e Hildegarda compôs mais de 77 sinfonias listadas
que ainda hoje são executadas por muitas freiras beneditinas. Como
mulher realizada, Hildegarda foi também mestre na medicina
psicossomática e na arte de curar com as plantas. Curou tanto corpos
como almas, introduzindo as suas freiras à gravura, escrita,
encadernação, canto e ciência, um campo geralmente reservado aos
homens!
Três
séculos antes de Leonardo da Vinci, Hildegarda já tinha desenhado
uma das suas visões: o homem com seis mãos no coração do Cosmos.
Afirmou que todas as criaturas de Deus são parte integrante do
Cosmos e que todo o pecado dói não só a Deus, mas também a todo o
Cosmos.
Hildegarda estava próxima dos 79 anos de idade quando em 1177 surgiu
uma disputa entre ela e o Arcebispado de Mainz por um nobre que
tinha sido excomungado mas que antes da sua morte tinha feito
penitência e confessado, pedindo perdão dos seus pecados. As irmãs
enterraram o nobre arrependido num canto secreto da sua propriedade,
mas de acordo com as regras que se aplicam a todos os nobres
excomungados, o alto clero levantou-se e exigiu o seu enterro.
Hildegarda recusou e todo o convento foi atingido com excomunhão e
interdição religiosa. Portanto foram privadas dos sacramentos, dos
peregrinos e até da interpretação de cânticos litúrgicos...
Felizmente, após um ano de dificuldades, Hildegarda obteve o
levantamento da proibição do Arcebispo de Mainz, Christian I von
Buch (1165-1183).
A velha
abadessa Hildegarda podia agora adormecer na paz do Senhor, o que
aconteceu no dia 17 de Setembro de 1179.
Apesar
de muitos dicionários a declararem com o prefixo santa, tendo em
conta os muitos milagres que realizou ao longo dos séculos, ela só
foi canonizada muitos séculos depois, pelo papa Bento XVI, a 10 de
Maio de 2012 e no dia 7 de Outubro do mesmo ano e pelo mesmo Para,
nomeada “Doutora da Igreja”.
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