ANGELUS
Praça de São Pedro
Domingo, 18 de Agosto de 2013
Caros irmãos e irmãs, bom dia!
Na
Liturgia de hoje ouvimos estas palavras da Carta aos Hebreus:
«Corramos com perseverança ao combate proposto, com o olhar fixo no
autor e consumador de nossa fé, Jesus» (12, 1). É uma expressão que
devemos frisar de modo especial neste Ano da fé. Também nós,
durante este ano inteiro, mantenhamos o olhar fixo em Jesus porque a
fé, que é o nosso «sim» à relação filial com Deus, provém dele, de
Jesus. Ele é o único mediador desta relação entre nós e o nosso Pai
que está nos céus. Jesus é o Filho
e nós somos filhos nele.
Mas a
Palavra de Deus deste domingo contém inclusive uma parábola de Jesus
que nos põe em crise e deve ser explicada; caso contrário, pode
gerar equívocos. Jesus diz aos discípulos: «Julgais que vim trazer
paz à terra? Não, digo-vos, mas separação» (Lc12, 51). O que
isto significa? Que a fé não é algo decorativo, ornamental; viver a
fé não significa decorar a vida com um pouco de religião, como se
fosse um bolo que se decora com o glacé. Não, a fé não consiste
nisto. A fé exige que se escolha Deus como critério-base da vida, e
Deus não é vazio, Deus não é neutro, Deus é sempre positivo, Deus é
amor, e o amor é positivo! Depois que Jesus veio ao mundo, não
podemos fazer como se não conhecêssemos Deus. Como se fosse algo
abstracto, vazio, de referência puramente nominal; não, Deus tem um
rosto concreto, tem um nome: Deus é misericórdia, Deus é fidelidade,
é vida que se doa a todos nós. Por isso, Jesus diz: vim para trazer
a separação; Jesus não quer dividir os homens entre si, pelo
contrário: Jesus é a nossa paz, é a nossa reconciliação! Mas esta
paz não é a paz dos sepulcros, não é neutralidade, Jesus não traz a
neutralidade, esta paz não é um compromisso a todo o custo. Seguir
Jesus comporta a renúncia ao mal, ao egoísmo, e a escolha do bem, da
verdade e da justiça, mesmo quando isto exige sacrifício e renúncia
aos próprios interesses. E isto sim, divide; como sabemos, divide
até os vínculos mais estreitos. Mas atenção: não é Jesus que divide!
Ele propõe o critério: viver para si mesmo, ou para Deus e para o
próximo; ser servido, ou servir; obedecer ao próprio eu, ou obedecer
a Deus. Eis em que sentido Jesus é «sinal de contradição» (Lc 2,
34).
Portanto,
esta palavra do Evangelho não autoriza de modo algum o uso da força
para propagar a fé. É precisamente o contrário: a verdadeira força
do cristão é a o vigor da verdade e do amor, que requer a renúncia a
toda a violência. Fé e violência são incompatíveis! Fé e violência
são incompatíveis! Fé e fortaleza, ao contrário, caminham juntas. O
cristão não é violento, mas forte. E com que força? Da mansidão, a
força da mansidão, a força do amor.
Prezados
amigos, inclusive entre os parentes de Jesus havia alguns que, numa
certa altura, não compartilhavam o seu modo de viver e de pregar,
como nos diz o Evangelho (cf.Mc 3, 20-21). Mas a sua Mãe
seguiu-o sempre fielmente, mantendo fixo o olhar do seu Coração em
Jesus, o Filho do Altíssimo, e sobre o seu mistério. E no final,
graças à fé de Maria, os familiares de Jesus começaram a fazer parte
da primeira comunidade cristã (cf.Act1, 14). Peçamos a Maria
que nos ajude também a nós, a manter o olhar bem fixo em Jesus e a
segui-lo sempre, mesmo quando for difícil.
Depois
do Angelus
Recordai-vos disto: seguir Jesus não é neutro, seguir Jesus
significa comprometer-se, pois a fé não é algo decorativo, é força
da alma! |