Em Benedita
Cambiagio Frassinello (1791-1858) a Igreja nos mostra um exemplo de Santa,
esposa, madre, religiosa e fundadora.
Ela
deixou-se conduzir pelo Espírito através da experiência matrimonial, a de
educadora, e a de consagração religiosa, até fundar junto com o marido uma
congregação que é o único caso na história da Igreja.
Benedita
Cambiagio Frassinello nasce em Langasco (Génova) no dia 2 de outubro de 1791. Os
pais dela são: José e Francisca Ghiglione e é batizada dois dias depois.
Ainda menina, a
família se muda para Pavia.
Juventude
Recebe dos pais
uma profunda educação cristã que enraíza nela os princípios da fé formando assim
um caráter forte e perseverante. Perto dos vinte anos, vive uma experiência
interior muito forte que a leva a uma vida intensa de oração e penitência e
sente o desejo de abandonar tudo para se consagrar inteiramente a Deus.
Em 7 de
fevereiro de 1816, casa-se com João Batista Frassinello, um jovem que chegou de
Génova com os pais.
Esposa e irmã exemplar
O caminho de
Benedita à procura da bondade de Deus é bastante difícil, sentindo interiormente
o desejo por uma vida virginal desde a adolescência. Vive no matrimônio dois
anos, e depois tem a alegria de realizar, em esse estado, o aspecto profundo e
sublime da virgindade espiritual. De acordo com o marido, atraído pela santidade
de Benedita, segue o ideal dela e moram juntos como irmãos.
Preocupam-se com
singular amor pela irmã Maria, gravemente doente de câncer intestinal e
hospedada na casa deles.
Benedita e José
experimentam então uma maternidade e paternidade espirituais sobrenaturais, na
fidelidade ao amor conjugal sublimado.
Em 1825, quando
Maria morre, João Batista Frassinello entra na comunidade religiosa dos Somascos
e Benedita na comunidade das Irmãs Ursulinas de Capriolo.
Amor conjugal
exclusivamente consagrado a Deus
Em 1826, por
problemas de saúde, Benedita retorna a Pavia. Sarada milagrosamente por S.
Jerónimo Emiliani, começa a se ocupar das jovens e crianças com a aprovação do
bispo D. Luís Tosi.
Precisando de
ajuda, que seu pai não dá a ela, o bispo chama João Batista; ele deixa o
noviciado e volta para a esposa-irmã, renovando juntos o voto de castidade
perfeita nas mãos do bispo.
Os dois se
dedicam generosamente na acolhida e na educação humana e cristã das jovens e
crianças pobres e abandonadas.
Educadora
A obra de
Benedita se introduz na vida social de Pavia num período no qual a instituição
escolar é acolhida como uma verdadeira colaboradora para o bem da sociedade.
É a primeira
mulher da cidade e do Estado a advertir essa necessidade e o governo austríaco
reconheceu e deu para ela o título de “Promotora de Pública Educação”.
É ajudada por
algumas jovens e voluntárias, para as quais prepara um estatuto aprovado pelas
Autoridades Eclesiásticas. Une ao ensinamento escolar a formação catequética e o
trabalho. São estas as “armas” das quais se serve para transformar as jovens e
crianças em modelos de vida cristã e assegurar desse modo a verdadeira formação
delas.
Contemplativa na ação
A constante
dedicação de Benedita nasce e cresce do fervor eucarístico e da contemplação do
crucifixo, segura de que Deus é o seu sustento e a sua válida defesa.
Na sua vida não
faltam experiências místicas, que se repetem particularmente nas festas
litúrgicas, mas isto não interfere nos compromissos cotidianos da Madre. Por
amor das jovens e crianças está disposta a qualquer sacrifício pessoal ou dos
bens materiais, até da fama, mostrando assim a incomparável grandeza de
“pedagogia do Evangelho”.
Capacidade de desapego
A
particularidade da Obra e o programa educativo de Benedita são duramente
criticados pela oposição de alguns poderosos, que se sentem contrariados nos
torpes desejos, e também pela incompreensão de algumas pessoas do próprio clero.
Em julho de 1838
Benedita cede a sua Instituição ao Bispo D. Luís Tosi e, com o marido e cinco
irmãs, deixa Pavia e muda para Ligúria.
Fundadora
Em Ronco Scrivia
inicia uma escola para jovens, e funda a congregação das “Irmãs Beneditinas da
Providência” para as quais escreve as Regras e Constituições. As mesmas revelam
o desenvolvimento do seu carisma, estendendo a todas as jovens e crianças a
educação, a instrução e a formação cristã com o inconfundível espírito de
ilimitada confiança e abandono na Divina Providência, de amor a Deus através da
pobreza e a caridade.
Desenvolvimento da Obra
O Instituto das
Irmãs Beneditinas da Providência desenvolve-se rapidamente. Em 1847,
estabelece-se também em Voghera. Esta obra, 40 anos depois da morte de Benedita,
por iniciativa do Bispo vira um instituto independente. Nesta circunstância as
irmãs assumem o nome de “Irmãs Beneditinas da Divina Providência” em memória da
fundadora delas, Benedita Cambiagio.
Em 1851,
Benedita retorna a Pavia, para outra cidade desta província.
Em 1857, abre
uma escola na cidade de Valpolcevera chamada S. Quirico.
Entra na alegria
do Senhor
No dia 21 de
março de 1858, Benedita morre santamente em Ronco Scrivia, no dia e hora por ela
previstos. Ao redor dela acorre um grande número de pessoas para uma última
manifestação de estima e chorar aquela que consideravam uma Santa.
Benedita pode
ser proposta como modelo e intercessora:
– às pessoas
consagradas: para imitar a Cristo no abandono a amorosa Providência;
– aos esposos:
na total partilha para uma mais profunda maternidade e paternidade;
– aos jovens:
Cristo fonte de alegria e ideal de vida;
– aos
educadores: prevenir, compreender, abrir horizontes;
– às famílias
que experimentam momentos de dificuldades: para que saibam aceitar as
dificuldades quando obrigados a se mudar do lugar de origem; a acolher na
família a doença e ajudar eles a morrer serenamente.
Foi beatificada
em 19 de Maio de 2002, Praça S.
Pedro.
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